10 главных героев русских анекдотов

10 главных героев русских анекдотов ( «Русский репортер»)

1.Глава государства Эволюция. Анекдоты про государственных лидеров рассказывали еще с библейских времен. Первое лицо становится героем анекдота почти автоматически. Этот человек известный, интересный и при этом бороться с ним другими методами довольно рискованно. Ни один из советских вождей не избежал попадания в анекдоты. Образ. Ленин — Гаркавый карлик, имеющий милую привычку закладывать пальцы за жилет и говорить «батенька», совсем как в фильме «Ленин в октябре». Образ Сталина в народном сознании роздвоился. «Анекдоты о Сталине четко делятся на две части: довоенные и послевоенные. В довоенных — это чудовище, безнадежно отрицательный персонаж. В послевоенных это фактически Петр I в том виде, в котором он остался в народной памяти: строгий, но справедливый. Сталинский цикл после войны почти полностью повторяет сюжеты про Петра », — рассказывает Александра Архипова. Хрущев в анекдотах — простаковатый мечтатель. Брежнев — старый маразматик. Горбачев — наивный и пафосный дурачок. Ельцин — славный алкоголик с замашками провинциального господина. Фигура Путина тяжело далась русскому анекдотическому сознанию. Доброго батеньки с него-то не получилось. Да и вообще, непросто рассказывать анекдоты о человеке, который строго соблюдает офисный стиль и членораздельно произносит все буквы русского алфавита. «Про Ельцина рассказывали добрые и смешные анекдоты. А про Путина — интонация изменилась. Анекдоты злые, со шпильками. Они все завязаны на политику», — считает Роман Трахтенберг. В архиве Архипова хранится 147 анекдотических сюжетов о Путине. Это существенно больше, чем про Горбачева и Ельцина. Возможно, это связано с тем, что критиковать Путина больше «официальными» средствами не так просто. «Путин и Буш в России на рыбалке. Закинули удочки, Путин сосредоточенно смотрит на поплавок. Буша атакуют комары. Он шлепает себя то по щеке, то по лбу, то по шее, весь чешется. Смотрит на Путина — тот спокойно следит за поплавком. — Вольдемар, а почему вас не кусают? — Меня нельзя». Тенденции. Сегодня на очереди следующая непростая задача — Медведев. Дмитрий Вернер, создатель сайта «Анекдоты.ру», считает, что образ Медведева пока не сложился:«обыгрывается преимущественно тема «второго». Среди некоторых качеств, благодаря которым нынешний президент попал в анекдоты, «медвежья» фамилия и небольшой рост. «Медведев проводит открытый урок у первоклассников: — Когда я был маленьким … Вдруг его прерывает чей-то голос: — А ты и сейчас маленький! »

2. Вовочка Эволюция. По мнению Александры Архиповой, анекдоты о Вовочке обязаны своей популярностью рассказам о детстве Ленина. Фактически в Вовочке и замаскирован Ленин. Первые образцы цикла о Вовочке появились сразу после революции. Впрочем, харизматичный мальчик был тогда несколько другим — таким себе российским бойскаутом, бодрым пионером. Как считает Архипова, только после Отечественной войны у детей появилось детство в нашем понимании.Образ. Вовочка поражает взрослых своим наивно-циничным отношением к жизни — эдакий русский Бивис и Батхед. Главные его антагонисты — возвышенно-пафосные учителя и родители, которые боятся слова «член» и настаивают на том, что детей приносит аист. Тенденции. «Серия о Вовочке живет и побеждает, — считает Дмитрий Вернер. — Количество анекдотов про него не уменьшается. Характер Вовочки, его психологический портрет не меняются — меняется только антураж». Вот, например, реакция на легализацию однополых браков. «Вовочка гуляет на улице, его зовут: — Вовочка, иди домой! Вовочка поднимает голову и говорит: — Сейчас, мама. — Я не мама, я папа. — Ну кто же вас, педиков, разберет». Что бы ни происходило в мире, Вовочка найдет что сказать.

3. Гаишник Эволюция. «Меняются профессии, которые вы не любите, — говорит Александр Белоусов. — Раньше был сантехник. Сейчас о них почти не рассказывают. Неинтересно. Сантехники стали нормальные. Зато появились гаишники. Анекдоты — это способ самоутверждения». Образ. Как сказала о гаишниках Александра Архипова, «вопрос не в том, почему кто-то попал в герои анекдота, гораздо важнее понять, что нужно сделать, чтобы к тебе прилипли традиционные сюжеты». Ответ напрашивается сам: нужно очень надоесть хорошим людям. Гаишники именно это и сделали. Это будто психотерапия: если врага нельзя победить в жизни, это можно сделать в анекдоте. «В чем разница между сбитой собакой и сбитым гаишником? Перед сбитой собакой ярко выраженный тормозной след ».Тенденции. Предположим, что случилось чудо: сотрудники госавтоинспекции стали вежливыми и законопослушными. Скажется ли это в анекдотах? Возможно, место гаишника займет, например, налоговый инспектор или риэлтер. Но произойдет это не сразу.

4.Теща Эволюция. Анекдоты про тещу начали составлять еще со второй половины XIX века. «Откуда она появилась, по большому счету непонятно, — сознается Александра Архипова. — Традиционно проблемы возникали со свекровью, а не с тещей». Единственное объяснение, которое приходит в голову исследователям, состоит в том, что теща — это народная форма феминизма, образ женского самоутверждения, альтернативный традиционному подавлению жены со стороны свекрови. То есть в анекдотах про тещу женщины всего мира говорят: «Вот вам, мужики! И на вас найдется управа!»Образ. Теща плохая, злая, глупая, худая. Это один из немногих полностью конвертируемых сюжетов, понятный на любом языке и любой социальной группе. Александр Белоусов рассказал, что у одного американского фантаста есть рассказ о встрече с инопланетянами. От того, поймут ли жители разных миров друг друга, зависит будущее человечества. Итак, земляне и космические пришельцы нашли общий язык в анекдотах про тещу. Интересно, что начали тему женщины, а теперь рассказывают про тещу именно мужчины. Тенденции. Теща — это вечное. Кажется, эти анекдоты не исчезнут, даже если будет решен квартирный вопрос и зяти смогут избавиться от постоянного общения с родителями жены. Пока что классические анекдоты про тещу остаются, в них только добавляются технологические реалии: «Компания мобильной связи ввела новую услугу -«Номер любой тещи». После пятой минуты разговора оператор начинает вам доплачивать».

5.ЧукчаЭволюция. «С приходом советской власти произошло резкое перемешивание этнических групп, — говорит Александра Архипова. — Вдруг из небытия появились вокруг какие-то странные инородцы, как узбеки, евреи, северные оленеводы. Чукча — якобы персонаж из Геродота, люди с собачьими головами. С ними надо было как-то жить». Но почему именно Чукча? Никаких особых взаимодействий с народами Чукотки в России нет. Александра Архипова не исключает, что свою роль сыграл фильм 60‑х годов «Начальник Чукотки». Во всяком случае, именно там впервые с экрана прозвучало знаменитое «однако». Впрочем, анекдоты про Чукчу существовали и до этого. Еще, как подозревает Архипова, сработала простая фонетика — слов на «чу» в русском языке не так и много, и подавляющая их часть имеет насмешливый оттенок: «чушки», «чувырло» и прочее. Но сюда же относится и «чудо». Вот на грани ужасного и чудесного и существует Чукча. Образ. Плохо знает русский, доверчивый и дикий, склонен к по-детски примитивной рефлексии … Чукча повышает национальную самооценку. Чукча — это абсолютный национальный ноль, именно от него россияне отчисляют меру собственного совершенства. Кстати, свой «Чукча» есть везде. В Америке, например, рассказывают анекдоты про поляков: мол, они до идиотизма горды, тупы и вообще католики; в Испании — о португальцах, во Франции — о швейцарцах и бельгийцах, во франкоязычной части Швейцарии — о немецкоязычных швейцарцах т.д.Тенденции. По мнению Дмитрия Вернера, «Чукча» в анекдотах — это не национальность, а сборный образ, условная роль. Он считает, что сейчас у серии классических анекдотов о Чукче пик уже в прошлом, зато появилось и активно развивается новое ответвление этой серии: «главный Чукча — Роман Абрамович». Кажется, что после отставки Чукотского губернатора появятся и новые сюжеты. Роман Трахтенберг отмечает, что в последнее время образ Чукчи начал уступать образу молдаванина. Например, в классическом анекдоте о полете в космос вместо Чукчи героем становится представитель Молдовы: «Послали в космос белку, стрелку и молдаванина. На следующий день Центр управления полетом раздает указания: — Белка! — Гав! — Нажми зеленую кнопку! Нажала. — Стрелка! — Гав! — Нажми красную кнопку! Нажала. — Ион! — Гав! — Не лай, дурак! Накорми собак и ничего не трогай!» Однако молдаванина труднее изобразить. У него нет своего «однако», поэтому полностью заменить Чукчу он не сможет. К тому же вместо оленей у него другая производственная сфера — ремонт: «Когда молдаванину стыдно, он заливается краской, а перед этим — грунтовкой и шпатлевкой».

6. Новый русскийЭволюция. Как полагают специалисты, «новый русский» — это продолжение темы генеральские жены, весьма популярной во время Второй мировой войны. Генеральша — это такая сельская тетка, на чью малограмотную голову вместе с чинами мужа упало невиданное в те времена богатство. «Это была эпоха жуткойго грабежа Германии, — говорит Александра Архипова, — когда этим самым генеральшам достались гардеробы немецких аристократок, а они даже не могли отличить пеньюар от вечернего платья».Образ. Темное и дикуватое существо, занятое отчаянной и незадачливой демонстрацией собственного благосостояния, — это и есть «новый русский». Но если генеральш высмеивали снисходительно, то над криминальными авторитетами издевались уже совсем по-другому. «Новый русский» часто идет в паре с сопутствующим персонажем — «худощавым мужичком на «Запорожце», который никогда, ни под каким соусом в герои анекдотов попасть не мог. Но тут анекдот начал выполнять серьезную функцию социального психотерапевта. Анекдот — это единственная ситуация, в которой «худощавый мужичок» может победить «крутого парня на«Мерси «».Тенденции. Сейчас анекдоты о «новых русских» рассказывают те, кто никогда сам не видел человека в малиновом пиджаке с золотой цепью на накачанной шее. Рано или поздно этот персонаж вымрет. Кто придет ему на смену — непонятно. Может, это будут министры, губернаторы и другие чиновники.«Высокий чиновник, сбивший двух человек на пешеходном переходе, спрашивает судью: — Какие теперь последствия будут? — Ну, тому, кто головой лобовое пробил, лет пять — за попытку террористического акта против должностного лица, а тому, кто в кусты отбыл, можно и все восемь: еще и при попытке скрыться с места преступления».

7.Блондинки Эволюция. «Европейский идеал красоты, — говорит Александра Архипова, — предполагал, что темноволосая женщина — демон, а блондинка, соответственно, ангел. Вот и надоело всем ангелоподобие блондинки и поэтому ее пародируют в анекдоте». Массовое сознание отомстило разрекламированным белоснежкам имиджем полной дуры. В российской культурной традиции идеальность светловолосых женщин не прописана, соответственно нет и традиционного представления: раз блондинка — значит, дура.Образ. Кто такая блондинка? «Хорошенькая, глупенькая, сексуальная, — говорит Дмитрий Вернер». Но анекдоты экспортируются не сами по себе, только вместе со своим прототипом. Кто сейчас не сможет назвать несколько таких созданий среди своих знакомых?Тенденции. Блондинки сами отчасти виноваты в том, что анекдотический цикл стал приживаться на российской почве. Телевизионные светлокосые девы начинали свою карьеру с того, что горячо опровергали обвинения в глупости, которых им никто не инкриминировал. Но, как известно, достаточно что-то опровергнуть, как это опровергнутое сразу пойдет в народ. Именно так и случилось. И теперь российские блондинки и в самом деле чувствуют себя несправедливо обиженными.

8. Троица: американец, француз, русскийЭволюция. Александра Архипова предлагает несколько неожиданную версию: «Исторический прообраз этой конструкции — Ялтинская конференция 1945 года». По ее словам, в ранних версиях анекдотов о триаде американец и англичанин — дураки, русский же являет собой образец ума и всяческих добродетелей.Сейчас «ялтинский бекграунд» в анекдотах про триаду уже совсем не читается. А вместо американца или англичанина может оказаться и поляк. Образ. Чтобы попасть в персонажи триады, нужен очень простой и при этом очень распространенный стереотип: французы свободолюбивые, немцы пунктуальные, американцы любят деньги и т. д. португалец, гондурасец в эту компанию затесаться не может — у него пока нет устойчивого образа.Но в анекдотах про триаду россияне смеются в первую очередь с себя. Качества иностранцев не так важны, они служат больше фоном. Ну как не расчувствоваться, когда россиянин в одиночной камере один чугунный шарик сломал, а другой — потерял? Разве это не национальная гордость?Тенденции. Конструкция из трех национальностей чрезвычайно устойчива. Меняются только страны и стереотипы. Например, в последние десятилетия появился образ японца, у которого все делают электроника и роботы. Возможно, когда-нибудь мы услышим: «Однажды русский, бразилец и казах …»

9.Соседи: грузин, украинец, горячий эстонский мальчикЭволюция. Истории о жителях соседних с Россией стран рассказывали испокон века. Классическая схема: мы нормальные – они смешные. Советская власть, провозгласив дружбу народов, немало оказала содействия появлению анекдотов о представителях братских национальностей. Распад СССР дал новый импульс для творчества. Раньше в русском городе можно было запросто встретить узбека-инженера, азербайджанца-математика или грузина-психолога. Сейчас поток из бывших советских республик более однородный по социальному составу. Если молдаванин – то строитель, если азербайджанец – это торговец, если таджик – это уборщик. Анекдоты составлять стало проще. Образ. В русской анекдотической драме много ролей четко расписаны. Понятно, что делает смешным молдаванина, украинца или эстонца. С другими народами тяжелее. Например, у белорусов все национальные черты воплощены в одном «отце» Лукашенко. Не сложился и образ жителей Казахстана. Разве что в некоторых анекдотах появляется образ «нового казаха», который круче «нового русского»: «Приезжает “новый казах” в Россию. Подходят к нему “новые русские” и спрашивают: — У тебя “Мерс” шестисотый есть? — Нет… — А вилла трехэтажная? — Нет… — А цепь золотая хотябы на шее висит? — Нет, не висит… — Значит, ты никакой не “новый казах”, а обычный лох. “Новый казах” отходит в сторону и по спутниковому телефону звонит домой своему помощнику: — Значит, так. В моей вилле четвертый и пятый этажи снести. “Майбах” и “Ламборджини”, которые в гараже стоят, – на мусорник, а вместо них — шестисотый “Мерседес”. И самое главное: у Тузика, который у меня в будке сидит, цепь сними – и самолетом сюда». Чтобы стать персонажем этнического анекдота, нужно отвечать двум условиям: находиться в поле внимания и иметь какую-то узнаваемую черту. Например, когда одна кошка в анекдоте говорит другой «Мяу, так!», а другая ей отвечает «Таки мяу!», мы сразу понимаем, что было бы написано у них в пресловутой пятой графе советских паспортов. С начала 90‑х в список анекдотических соседей плавно вошли горячие эстонские ребята со своим «До Т‑а-а-л-л-лина т‑е-епер дале-е-еко…». Приметно, что эстонцы на самом деле с таким акцентом не говорят. «Это лишь русское восприятие», – уверяет Александра Архипова. Так же и с характером. Выбирают одну черту, как в случае с любовью украинцев к салу, и самозабвенно начинают доказывать ее до маразма. От самих соседей требуется незаурядное мужество и великодушие, чтобы не воспринимать анекдоты на свой счет.Тенденции. Количество «этнических» анекдотов будет только возрастать. Лет за пять представители бывших советских республик еще больше потеснят обычных персонажей. Правда, сами образы представителей братских народов будут меняться. Вспомните, после того как в Узбекистане корпорация Daewoo начала массово собирать автомобили, анекдотический узбек сразу пересел со своего ишака на «Тико» и «Нексию».

10. ЕврейЭволюция. Еврейский анекдот — это общий продукт евреев и антисемитов. Евреи оказались единым народом, который свой «внутренний» анекдот сделал общим достоянием. Мусульмане, например, тоже имеют замечательное чувство юмора и рассказывают о себе множество анекдотов. Но это — юмор для своих, немусульманину рассказывать такой анекдот реально опасно для жизни. Еврейские анекдоты вытекают из давней иудейской традиции мидраша — короткого комментария-притчи, который объясняет священные тексты. В них еврей в целом положительный, хотя и смешной. Второй источник — грубые антисемитские анекдоты, которые ходили в революцию в обывательских кругах. Там еврей был непременно грязным, жадным и гадким. Приличные люди с этими анекдотами боролись. Во времена советской власти оскорбления еврея двигались еще по более хитроумной траектории, чем генеральная линия партии. Сначала большевизм воспринимался как сугубо еврейское изобретение. Главный еврей страны, разумеется, Троцкий. «Первые посадки за анекдоты начались во второй половине 20‑х лет и были реакцией власти на антисемитские расположения духа», — рассказывает Архипова. Образ. Современный образ еврея окончательно оформился только после Второй мировой войны. Именно тогда, как свидетельствует Архипова, появился классический Рабинович. Это еще одна особенность еврейских национальных анекдотов – все герои в них имеют имена и фамилии. Советский еврей из анекдотов – мудрый, скептический, немного наивный. Он откровенно посмеивается над властью, но никогда не рискует открыто противостоять ей. Тенденции. «О нынешних евреях анекдоты вообще не появляются, — утверждает Трахтенберг. — Только о бывших. Место евреев заняли адвокаты. Это будто сопредельный персонаж: тоже думает о деньгах, тоже хочет всех обмануть, но не имеет яркого еврейского колорита». Однако самому образу еврея, кажется, бессмертие уже обеспечено. «В определенном смысле сам анекдот как жанр — это еврейская традиция», — считает Елена Шмельова.